Все посты с тегом « гигиена »

Для чего люди моют руки? Ответ, казалось бы, очевиден — чтобы обезопасить себя от микробов, способных им навредить. Оказывается, однако, что у этой гигиенической процедуры есть и иные, скрытые смыслы. Мытьё рук помогает избавиться не только от болезнетворных бактерий, но и от тяжести принятых ранее решений — к такому выводу пришли после серии экспериментов, результаты которых были опубликованы в журнале «Science», Спайк Ли (Spike Lee) и Норберт Шварц (Norbert Schwarz) из университета Мичигана (University of Michigan).

Зубные пасты с различным вкусом, щётки различной жёсткости, ополаскиватели для полости рта, зубные нити
— сегодня мы можем выбирать из огромного числа продуктов. А вот у жителей Древнего Рима особого выбора не 
было, зубы чистили тёртой яичной скорлупой.

А их коллеги — Чень-Бо Чжун (Chen-Bo Zhong) из университета Торонто (University of Toronto) и Кэти Лильенквист (Katie Liljenquist) из Северо-западного университета (Northwestern University) — нашли связь между моральной и физической чистотой. В их экспериментах студенты, помывшие руки, избавлялись и от чувства вины, которое оставалось после воспоминания о нехорошем поступке. А те, кто остался с грязными руками, больше ощущали свою виновность и стремились как-то искупить свой проступок. Исследователи назвали этот феномен эффектом Макбет. 

Филип Тетлок (Philip Е. Tetlock), профессор из Калифорнийского университета в Беркли (University of California), прокомментировал исследование своих коллег в издании New York Times. Он полагает, что подобное можно рассматривать как символический акт, попытку духовного очищения через очищение физическое. 

Так что когда речь заходит о грязных и скользких делах — это не только метафора: оказывается, что существует и буквальное их понимание.

Мыть руки, чистить зубы, причёсываться, принимать душ, стричься, бриться — все эти процедуры кажутся цивилизованному человеку само собой разумеющимся. Шампуни, кондиционеры, гели, кремы, дезодоранты, зубные пасты, лосьоны, спреи — лиши этого арсенала любого хоть на пару дней, и он начнёт себя чувствовать неряхой и грязнулей. 

Конечно, так было не всегда, даже медики стали мыть руки перед приёмом пациентов лишь полтора века назад — да и то лишь благодаря наблюдательности венгерского врача Игнаца Земмельвайса (Ignaz Philipp Semmelweis, 1818–1865). В 1846 году, работая в венском госпитале, он обратил внимание на смертность в родильных отделениях. В одном из них смертность от родильной горячки (послеродового сепсиса) в разы превышала показатель второго отделения (13% против 2%). И именно в этом отделении принимать роды врачам помогали студенты-медики, которые также вскрывали трупы в мертвецкой и оттачивали своё мастерство в инфекционном отделении. Земмельвайс, предположив, что у них на руках остаются «трупные частички», которые и вызывают горячку рожениц и смерть детей, предложил тщательно мыть руки, обрабатывать их и медицинские инструменты раствором хлорной извести. 

Эта простая мера оказалась крайне эффективной. Однако открытие Земмельвайса было подвергнуто критике, а сам врач уволен из больницы. Земмельвайс писал письма коллегам, выступал на конференциях, опубликовал книгу «Этиология, сущность и профилактика родильной горячки» («Die Aetiologie, der Begriff und die Prophylaxis des Kindbettfiebers», 1861), но при жизни его метод так и не заслужил признания. 

Из этой истории вовсе не следует, что до Земмельвайса люди не мыли рук, речь о том, что значимость этой процедуры не осознавалась в полной мере. Мысль, что врач своими руками может навредить больному или роженице, казалась недопустимой и даже кощунственной. И лишь во второй половине XIX века, когда один за другим стали открывать возбудители инфекционных болезней, стало очевидно, что чистота — шаг к здоровью. Именно с этого времени и началась пропаганда знакомых нам всем гигиенических навыков.

МОЙТЕ РУКИ ПЕРЕД...И ЗАД ТОЖЕ)))

Словосочетание «британские ученые» давно ассоциируется в интернете с абсурдными наукообразными заявлениями. Часто встречается следующее написание: «британские ученые^TM».

Обычно о сенсационных прорывах британской науки мы узнаем из таблоидов. Теперь нам известно:

— из чего состоит пупочная грязь;

— что страусы становятся более сексуально активными, если рядом находится человек (тот же источник);

— что педофила можно вычислить по клавиатурному почерку;

— что Шапочка из фольги не спасет от инопланетян;

А один британский ученый в течение года проходил с вживленным в его тело беспроводным чипом, содержащим компьютерный вирус.

Словосочетание «британские ученые» давно ассоциируется в интернете с абсурдными наукообразными заявлениями.

Для чего люди моют руки? Ответ, казалось бы, очевиден — чтобы обезопасить себя от микробов, способных им навредить. Оказывается, однако, что у этой гигиенической процедуры есть и иные, скрытые смыслы. Мытьё рук помогает избавиться не только от болезнетворных бактерий, но и от тяжести принятых ранее решений — к такому выводу пришли после серии экспериментов, результаты которых были опубликованы в журнале «Science», Спайк Ли (Spike Lee) и Норберт Шварц (Norbert Schwarz) из университета Мичигана (University of Michigan).

Зубные пасты с различным вкусом, щётки различной жёсткости, ополаскиватели для полости рта, зубные нити
— сегодня мы можем выбирать из огромного числа продуктов. А вот у жителей Древнего Рима особого выбора не
было, зубы чистили тёртой яичной скорлупой.

А их коллеги — Чень-Бо Чжун (Chen-Bo Zhong) из университета Торонто (University of Toronto) и Кэти Лильенквист (Katie Liljenquist) из Северо-западного университета (Northwestern University) — нашли связь между моральной и физической чистотой. В их экспериментах студенты, помывшие руки, избавлялись и от чувства вины, которое оставалось после воспоминания о нехорошем поступке. А те, кто остался с грязными руками, больше ощущали свою виновность и стремились как-то искупить свой проступок. Исследователи назвали этот феномен эффектом Макбет.

Филип Тетлок (Philip Е. Tetlock), профессор из Калифорнийского университета в Беркли (University of California), прокомментировал исследование своих коллег в издании New York Times. Он полагает, что подобное можно рассматривать как символический акт, попытку духовного очищения через очищение физическое.

Так что когда речь заходит о грязных и скользких делах — это не только метафора: оказывается, что существует и буквальное их понимание.

Мыть руки, чистить зубы, причёсываться, принимать душ, стричься, бриться — все эти процедуры кажутся цивилизованному человеку само собой разумеющимся. Шампуни, кондиционеры, гели, кремы, дезодоранты, зубные пасты, лосьоны, спреи — лиши этого арсенала любого хоть на пару дней, и он начнёт себя чувствовать неряхой и грязнулей.

Конечно, так было не всегда, даже медики стали мыть руки перед приёмом пациентов лишь полтора века назад — да и то лишь благодаря наблюдательности венгерского врача Игнаца Земмельвайса (Ignaz Philipp Semmelweis, 1818–1865). В 1846 году, работая в венском госпитале, он обратил внимание на смертность в родильных отделениях. В одном из них смертность от родильной горячки (послеродового сепсиса) в разы превышала показатель второго отделения (13% против 2%). И именно в этом отделении принимать роды врачам помогали студенты-медики, которые также вскрывали трупы в мертвецкой и оттачивали своё мастерство в инфекционном отделении. Земмельвайс, предположив, что у них на руках остаются «трупные частички», которые и вызывают горячку рожениц и смерть детей, предложил тщательно мыть руки, обрабатывать их и медицинские инструменты раствором хлорной извести.

Эта простая мера оказалась крайне эффективной. Однако открытие Земмельвайса было подвергнуто критике, а сам врач уволен из больницы. Земмельвайс писал письма коллегам, выступал на конференциях, опубликовал книгу «Этиология, сущность и профилактика родильной горячки» («Die Aetiologie, der Begriff und die Prophylaxis des Kindbettfiebers», 1861), но при жизни его метод так и не заслужил признания.

Из этой истории вовсе не следует, что до Земмельвайса люди не мыли рук, речь о том, что значимость этой процедуры не осознавалась в полной мере. Мысль, что врач своими руками может навредить больному или роженице, казалась недопустимой и даже кощунственной. И лишь во второй половине XIX века, когда один за другим стали открывать возбудители инфекционных болезней, стало очевидно, что чистота — шаг к здоровью. Именно с этого времени и началась пропаганда знакомых нам всем гигиенических навыков.

Я вот пишу о том как автостопом передвигаться, про поезд и про девчонок, а ведь есть темы, которые меня просто не касаются и коснуться не могут. Например, откуда мне знать как обстоит в здешних местах дело с предметами женской интимной гигиены. А оно «обстоит», да еще как.
Девчонки, информация специально для вас. Поедете в Китай — имейте в виду.
Парни тоже могут почитать, потому как история реально смешная.
Автор текста — Ёлка.

Не зная броду, не суйся в воду, а не уверен — не обгоняй. Это относится и к сексу.

Бывают сексуальные и околосексуальные практики, связанные с которыми риски очевидны всякому мало-мальски разумному человеку. Например, «съем» незнакомца на улице, эротическая асфиксия, анальный фистинг или минет за рулем. Но иногда засада таится там, где о ней и не подозреваешь: некоторые весьма широко распространенные и на первый взгляд вполне безобидные эротические игры чреваты печальными последствиями для самооценки участников и даже для их отношений.

О трех таких неожиданных опасностях я вам сейчас и расскажу. (Что-то у меня сегодня день списков — то 10 заповедей, то 3 опасности… Даю честное слово: завтра — никаких списков! А вот насчет послезавтрашнего дня уже ничего не обещаю.)

Продолжаем разговор о разумных пределах заботы о телесной чистоте. Неделю назад мы обсуждали психологию чрезмерной чистоплотности, а сегодня пришло время разобраться в практической стороне вопроса. О том, как «перегигиена» связана со здоровьем, рассказывает кандидат медицинских наук, иммунолог-аллерголог Татьяна Тихомирова.

Вот такой плакатик мы имели удовольствие наблюдать в нашей университетской столовой....



мы честно сели прямо под ним и наслаждались:) чего и всем желаю=))

О стандартах гигиены, телесной чистоте и общественных представлениях о норме в этом деликатном вопросе я побеседовала с психоаналитиком Максимом Борисовичем Кудрявцевым-Невзоровым.