Приятно, что в наше время авиакомпании существенно продвинули свой сервис: и электронные билеты, и регистрация за 5 минут, и много еще чего, что делает жизнь пассажира комфортнее и веселее. Трансаэро в этом отношении на мой взгляд продвинулась лучше многих. Мне и обслуживание у них нравится в самолетах. И персонал обходительный. Но все-таки немного обидно, что в первом десятилетии 21 века, при таких финансовых оборотах, при таких технических возможностях авиакомпании не в состоянии обеспечить сохранность груза, сдаваемого в багаж. Как в каменном веке самым эффективным способом является упаковка багажа в целлофан.

Не смею судить, не владея ситуацией в целом. Возможно специфика работы авиакомпаний настолько сложна, что там по определению не возможно поставить на контроль цепочку по прохождения багажа, но все-равно обидно. Во время очередного полета компанией Трансаэро из Москвы в Одессу вскрыли коробку в багаже. Ничего не взяли: кому нужны книги. Но осадок, как говорится в известном анекдоте, остался… И на этом фоне все остальные существенный плюсы как-то уменьшились.

Заезжал тут по необходимости на легендарную «Горбушку». «Горбушка» всегда давала много поводов для моего удивления, еще в те времена, когда на ней дисков было меньше, чем книг. Когда-то я даже хотел написать цикл небольших эссе про то, что «Горбушка» — это не рынок. Что «Горбушка» — отражение нашего народа, символ нашей страны. Но эссе не написал, но подкидывать пищу для размышлений «Горбушка» мне по прежнему продолжает.

Прогуливаясь среди множества прилавков, донельзя набитых такими некогда дивными DVD, в очередной раз поразился уникальности нашей страны. В то время, когда Медведев, Путин так ратуют за интеграцию с мировыми сообществами, бредят ВТО, доказывают с пеной у рта Евросоюзу о том, что все у нас в стране такое правовое и почти уже объевросоюзенное, в центре Москвы находится самое уникальное место, которому нет аналогов ни в какой европейской стране. Горбушка. Только вдумайтесь. На «Горбушке» молодой продавец искренне извинялся за то… что у него кончилась кассовая лента и он временно не может пробить чек. При этом я покупал у него «паленый» софт. Не понятно, в чем прикол? Мы — воистину уникальная (вспоминаем Задорнова) нация. Только у нас могут выбивать чеки за продажу нелегального программного обеспечения. Проводить эти деньги через кассу и платить с них какие-нибудь налоги. При этом искренне стыдиться того, что не могут выдать кассовый чек…

… На самом выходе из «Горбушки» юноша с невероятно выразительными карими глазами посмотрел на меня и искренне сказал «Говорите, что нужно, найду все. 300 рублей» я ему от всей души поверил. Он ведь и вправду найдет все. И будет этим искренне гордиться...

Данный пост посвящается моим соседям, а так же всем любителям делать дома ремонты, особенно тем, кто любит делать это своими руками, долго, качественно, Кто забивает, стругает, работает перфоратором, сверлит.

Если вы делаете это в обеденное время, а так же с 13 до 17, когда у большинства спят маленькие дети, если вы делаете это по выходным, особенно в субботу вечером или в воскресенье в течение всего дня, особенно если вы любите вспомнить о недоделанном ночью и что-то досверлить или забить, знайте:

ВЫ — СКОТЫ!!!

Тело может гнуться. Может прогибаться, изгибаться, нагибаться. Тело может складываться. Может сжиматься и разжиматься. Может раскладываться. Тело может группироваться. Несколько тел можно положить вместе как одно тело. А может одно тело вести себя как несколько тел. Тело может нравиться и не нравиться. Телу бывает холодно, бывает жарко, бывает плохо и хорошо. У тела есть пропорции, тело подчиняется законам, по которым развивается и которые старается нарушать.

Тело может быть красноречивым и безмолвным. Тело может пугать, может привлекать, может свести с ума. Тело может разбудить разум, может затмить сердце. Может затмить разум и разбудить сердце. Тело может протестовать. Телу хочется свободы, у тела есть свобода, тело может быть свободным, может быть не свободным.

Тело может быть прикрытым, может быть нагим, обнаженным, открытым, выставленным напоказ и упрятанным от глаз. Тело — пространство крови и раб крови. Тело может быть чистым и грязным. Божественно красивым и чертовски привлекательным может быть тело. Тело может быть прелестью, кошмаром, может быть всем и ничем особенным. Может быть сказкой и прозой.

Тело может быть явью, тело может быть сном. Тело может быть близким другом и заклятым врагом.

У тела есть вдохновение. Тело может благоухать и парить, а может быть зловонным и низвергаться в бездну. У тела есть усталость, есть надежда, есть воля, сила, красота. Тело живет и умирает. Тело взмывает и падает. Тело устает и спит. Тело лежит, ходит, танцует, вращается. Тело может плясать. А может исполнять танец.

Тело любит и ненавидит. Тело может стыдиться. Тело может быть бессовестным. Тело хочет и не хочет. Тело может и старается. Тело живет. У тела есть эмоции, страх, стыд, красота. И кажется порою, что и душа — тоже часть тела… Увидеть все это можно на работах немецкого фотографа Дитера Блюма.

Казалось, что выставка Дитера Блюма «Тело и вдохновение» — последний камень, пробивший гладь мироощущения, потому что круги, поднятые им на эстетической поверхности души, уже никогда не смогут утихнуть и вновь превратиться в гладь. Круги эти стали твердотелыми фильтрами моего воприятия танцевального тела на несколько лет. Все фотографии танцующих тел какой-то микромиллиметроскопическо й указкой разделялись на фотографии ДО уровня Блюма и на фотографии ОТ уровня Блюма. ОТ, разумеется, от уровня и выше. Но ОТ не было никого. А ДО были все остальные.

Не то чтобы Блюм являлся для меня неким авторитетом. Совсем нет. До выставки я ничего о нем не знал. Но образы сфотографированных ИМ тел на ЕГО фотографиях становились МОИМ мерилом красоты танцевального тела на фотографии.

Пожалуй, не стоит сравнивать творцов разных эстетик, даже если они и творят в одном мире танцевального фото. Первые фотографии за подписью Gert Weigelt конечно же погружались в лакмусовый раствор блюмовской закваски и едва не были отсечены, но отсечены они не могли быть по определению. Сканируя через вселенные нейронов головного мозга млечные пути ассоциативных рядов и необъятные просторы матричных образов, мозг мой, то ли напрягаясь, то ли прогибаясь, то ли радуясь работе, достойной его сущности, калибровал, сканировал, синтезировал и обобщал новые снимки, новые образы и новые настроения и не находил им место ни ДО, ни ОТ. И, переработав всю эволюцию своего развития от первых зачатий до последней чашки кофе, он вынес вновь увиденное ВНЕ.

Если определять секрет успеха художественных фотографий Герта Вейгельта кратко, можно сказать «Все дело в точке». Точке съемки. Точке во времени, когда доля секунды спускового затвора решает «быть или не быть» фотографическому чуду. Все дело в точке, которая непостижимым образом впитывает в себя механику, красоту, пространство и вечность. В точке, которая определяет потребность впитывать новое и отсекать старое. В точке, преломляющей лучи света. И в точке, которую, в конечном счете, занимаешь ты и твое творение в эволюции творчества. В эволюции искусства. В эволюции жизни. В эволюции бессмертия.

1 — 4 фотографии Дитера Блюма, 5 — 12 фотографии Герта Вейгельта

Гай Юлий Цезарь, который умел делать три дела одновременно, «отдыхает» по сравнению с любым водителем маршрутки. Эту тонкость давно подметили интернет-остряки и вывесили на каком-то сайте анекдотов. Мой приятель Сергей совсем недавно не выдержал движения на автолайне и вынужден был сойти раньше своей остановки, так как мозг его не мог себя комфортно чувствовать на переднем сидении «Газели» в то время, когда ее водитель умудрялся принимать деньги от пассажиров, рулить по трассе, переключать скорости, говорить по телефону и при этом… смотреть автомабольный телевизор и комментировать футбольный матч.

Так или иначе, наш мозг уже давно не тот, что был у наших предков. Истина эта известна и ничего нового я сообщить миру по этому поводу пока не могу. Мы легко справляемся с тремя, четырьмя, пятью задачами одноврмеенно. На курсах НЛП преподают, что человек может удерживать в своем внимании одновременно семь (!) объектов. Исходя из этого принципа, например, в кабине летчиков панели и задачи устроены таким образом, чтобы больше семи одноврменно позиций контролировать не приходилось. С какой легкостю среднестатистический подросток в данный момент смотрит на мониторе своего компьютера фильм, отвечает на письма по почте, фоном разговаривает с домашними и еще умудряется время от времени отвечать на телефоне на смс? А величайший фильм теперь уже моей молодости «Назад в будущее», где Марти попадая в будущее смотрит, как его сын выбирает на экране 6 каналов и одноврменно их смотрит?

Постоянная потребность в получении информации, перерабатывании информации мозгом становится потребностью у современного человека куда более значимой, важной и ощутимой, чем потребность в пище, сне (будь неладен Маслоу с его пирамидой ценностей). Мы нуждаемся в информации. Нормальное явление времени, когда туалет современного человека является одновременно и читальным залом, совмещающим процесс очищения желудка от пищи с процессом заполнения мозга информацией. На примитивном уровне потребность в постоянном пропускании через свой мозг потоков видео или аудио наблюдается у большинства наших соплеменников в невыносимой жажде глазеть часами на сериалы. Играющее фоном на кухне радио — предел медийного потока советской эпохи 80-х — просто смешная пародия на информационный поток нас сегодняшних. На правом седении, рядом с большинством московских водителей все чаще можно заметить открытый ноутбук, демонстрирующий фильм. Отсутвие Wi-Fi соединение в отеле любой преродной экзотики воспринимается нашим мозгом как катастрофа и угроза разрушения ценностям. Не звонящий полдня телефон вызывает страх и ощущение покинутости в этом мире. Лишение современного человека потоков информации, возможности подключения к ним своего мозга можно приравнять к страху потерять свободу. Мы нуждаемся в информации, мы потребляем ее всеми своими физиологическими возможностями и, потребляя ее, мы чувствуем истиное удовольствие, затмевающее порой удовольсвтие от употрбления примитивных физиологических радостей: пищи, секса, спиртного. Мы стали другими, мы обрели новую пищу. Мы стали сыты не хлебом единым и эта ифнормационная то ли нищета, то ли зависимость заставляет нас изнывать от голода в поисках новых информационных удовольствий. Самое время наряду с библейскими «не чревоугодничай», «не прелюбодействую» написать «не информанствуй». Информанство становится новым грехом и пороком человека, которое, как и всякий грех и порок, в итоге, приведет к опустошению, раскаянию, отчуждению, одиночеству, усталости, слабости, дирпессии, тоске и неминуемому снижению жизненных душевных сил. Что Вы испытаете, если Вас отключить от информационных потоков? Один из первичных показателей зависимости — жажда. Наличие жажды чего-либо или в чем-либо свидетельствует о наличие зависимости в этом чему-либо или кому-либо. Испытывать жажду — значит испытывать зависимости. Информанство обретает разновидности, наполянется разной степенью зависимости. Информанство становится бичом и тяжкой потребностью если не всего человечества, то некой его части: либо уже пресытившейся и избалованной другими прелестями, либо сумевшей от других прелестей отказаться во благо этой, единственно важно. Информанство своего рода благо, при употреблении в разумных пределах, и тяжкая зависимости при злоупотреблении. Как, собственно, и любое другое удоволсьвтие, которое при чрезмерном употреблении становится грехом.

Приравнивая себя к виду homo sapiens — человек разумный — мы сами того не осознавая подменили понятия и суть этого определения. Разумность означает умение делать выводы, умение принимать решения, умение иметь выбор и пользоваться этим выбором. Создавая информационное общество мы искренне считали, что тем самым демонстрируем свою разумность, сапиеновость. Мы искреннее полагаем, что разумными нас делают мириады информационных энергий, которые мы потребляем и которыми насыщаемся. Однако получение информации, насыщение информацией вовсе не означает разумность. Наличие большого количества информации лишь означает, что ее много, но вовсе не то, что ее обладатель разумнее того, у кого информации мало.

Впервые термин Homo sapiens был применен к человеку в связи с его делением на расы, на видовые отличия, на особенности как физиологические, так и территориальные. Похоже, от раздробления по этим вот признакам мы приходим к периоду объединения человеков в новый, единый вид под названием homo multimedia. В переводе с латыни Мультимедиа (лат. Multum + Medium) — одновременное использование различных форм представления информации и ее обработки в едином объекте-контейнере. Кто такой этот единый объект-контейнер, вы прекрасно знаете.

Ну, где еще отдыхать Снегурочке после Новогодних праздников? Там же, где все остальные — на Красном море.